| |
|
در پاسخ به عباس اسکندري
|
|
واقعيت علمي بحران تئوريک
|
|
حسن عباسي در پاسخ به حجت الاسلام و المسلمين عباس اسکندري، مدير کل تبليغات اسلامي استان قم که سخنان وي را دور از واقعيت علمي خوانده است، واقعيت علمي کنوني را، بحران تئوريک مزمني برشمرد که بسياري آن را نميبينند، و گروهي از اهل علم در دانشگاه و حوزه نيز سعي ميکنند از کنار آن بگذرند.
|
|
|
|
|
|
|
عبور از سايه
|
|
حسن عباسي در جلسهي 337 (24/1/91) از سلسله جلسات دورهي طرحريزي استراتژيک در دانش دکترينولوژي، به بررسي و نقد مباحث مطرح شده در فضاي سايبر، در روزهاي اخير، پيرامون يکي از اظهار نظرهاي خود پرداخت.
|
|
|
|
|
گزارش كيهان از نشست «دانشجوي منتظر و رسالت نظام سازي و الگوسازي»
|
|
سيستم عامل اسلام برترين و ماندگار است
|
|
در نشستي که با عنوان «دانشجوي منتظر و رسالت نظام سازي و الگوسازي» در دانشگاه شهيدبهشتي برگزار شد آقاي حسن عباسي به بيان ديدگاه هاي خود در اين زمينه پرداخت.
|
|
|
|
|
حسن عباسي در مصاحبه با نشريه 9 دي
|
|
آيا مردم سالاري منزه محقق ميشود؟
|
|
دربارهي ارتقاء کيفيت مردمسالاري ديني، از حسن عباسي رئيس مرکز بررسيهاي دکترينال پرسيدم که چه نکاتي را موثر ميداند. او بهبود مردم سالاري را در اين مرحله متوجه مردم نمود و کيفيت رأي دهندهها، به عنوان انتخابکننده را بررسي کرد.
|
|
|
|
|
مصاحبه مجله پنجره با حسن عباسي:
|
|
سايه روشنهاي سبک زندگي بورژوايي به مثابه يک دين
|
|
در يک دههي اخير، مبحث سبک زندگي در عرصهي عمومي و فضاي رسانهاي ايران طنين روزافزوني داشته است، به گونهاي که اکنون به يک مفهوم آشنا در نزد عموم تبديل شده است. حسن عباسي در گفت و شنودي به بحث پيرامون چيستي، چرايي و چگونگي اين موضوع پرداخته است.
|
|
|
|
|
بررسي سينماي استراتژيک ديني
|
|
اتوپيا، سرزمين موعود و واقعيت هاي فراموش شده
|
|
حسن عباسي در هشتمين نشست از سلسه نشستهاي تخصصي سيمناي ديني بررسي بررسي سينماي استراتژيک ديني پرداخته است که متن مباحث اين نشست در نشريه موعود شماره 125 و 126 در تيرماه 90 به چاپ رسيده است.
|
|
|
|
|
|
|
دومينوي مخملي در جهان عرب
|
|
در هفتهاي که گذشت، بن علي، حاکم غربگراي تونس که با کودتا عليه حبيب بورقيبه، قدرت را در اين شمالي-ترين کشور آفريقا به دست گرفت، از قدرت خلع شد و به عربستان گريخت. آيا تونس با يک انقلاب مخملي مواجه شد؟! با حسن عباسي، رييس مرکز بررسيهاي دکترينال، اين موضوع را به بررسي اجمالي نشستيم.
|
|
|
|
|
|
|
آنفلوانزاي تونسي در جهان عرب
|
|
موج ناآراميهاي خياباني در تونس، مصر، اردن، و همچنين در يمن، چهرهي جهان عرب را متلاطم نشان مي-دهد. گونهشناسي و تيپولوژي اين ناآراميها و آسيبشناسي آن را در جهان عرب با حسن عباسي رئيس مرکز بررسيهاي دکترينال به گفت و گو نشستيم.
|
|
|
|
|
|
|
سندرم استکهلم در تروريسم بالذات
|
|
شهريور 1389 نهمين سالگرد واقعهي مشکوک انهدام برجهاي دوقلوي مرکز تجارت جهاني نيويورک در بيستم شهريور 1380 را در بر دارد؛ واقعهاي که به «يازده سپتامبر» معروف شد و همچون زلزلهاي عميق، کانون پسلرزههايي گرديد که هنوز جهان را ميلرزاند. با گذشت 9 سال از آن واقعه، اکنون پس از فرونشستن اندکي از غبارها، شايد بهتر بتوان انهدام برجهاي مرکز تجارت جهاني و پيامد آن که اعلام جنگ تمدن غرب با تروريسم ناميده شد را ديد و بررسي کرد.
|
|
|
|
|
|
|
من، آدميرال مولن، سازمان ملل را اداره ميکنم!
|
|
روز چهارشنبه 8 ديماه 1389 يک خبر مهم، اما عادي شده و تکراري، در رسانههاي غرب و سپس کشورهاي جهان اسلام، انعکاس پيدا نمود: « آمريکا هشدار داد، هر قطعنامهاي که عليه اسراييل در سازمان ملل مطرح شود، بلافاصله توسط ايالات محتده وتو خواهد شد.»
|
|
|
|
|
بررسي جايگاه فيلم ملک سليمان، در پهنهي سينماي ايران
|
|
يک سينما، دو پارادايم
|
|
در گفتوگو با حسن عباسي با موضوع بررسي پارادايم سينماي ايران امروز، آنچه يافتيم به اجمال اين است که مکاتب پارادايمي سينماي ايران شکل گرفتهاند و در واقع اکنون ما را يک سينماست با دو پارادايم.
|
|
|
|
|
|
|
ترمينولوژي و متدولوژي حدود در ادب فارسي
|
|
حدود جمع كلمه حد، مفهومي قرآني است و در لغت معاني مختلفي دارد که عبارت است از حد و مرز، اندازه و مقدار، کرانه، سمت و سوي، سامان، روش، آئين وآداب و رسوم. دراين مقاله ترمينولوژي واژهي حدود از حيث الهي ياغير الهي بودن بررسي شده است.
|
|
|
|
|
|